· 会员登录 ·名著下载 ·图片欣赏 ·心语心愿 ·网站留言 ·繁體中文 ·
    课外学习网2009新版面世,希望各位读者喜欢。  [zhouhao  2009年7月1日]        
  您现在的位置: 课外学习 >> 学术观点 >> 其他 >> 正文
 
    最新TOP10
普通文章Win8.1系统开启滑屏关4月26日
普通文章Win8:“家庭组”应用示3月1日
普通文章让我们在彼此牵挂和思12月4日
普通文章剪雪簪花琴心醉10月3日
普通文章无语锁清秋, 别在黄昏10月3日
普通文章遇见,一生的守候10月3日
普通文章当你无可奈何的时候,10月3日
    热门TOP10
普通文章Win8.1系统开启滑屏关4月26日
普通文章Win8:“家庭组”应用示3月1日
普通文章让我们在彼此牵挂和思12月4日
普通文章剪雪簪花琴心醉10月3日
普通文章无语锁清秋, 别在黄昏10月3日
普通文章遇见,一生的守候10月3日
普通文章当你无可奈何的时候,10月3日
    相关理论

没有相关理论 
 

    心灵的安顿
录入:zhouhao  作者:佚名  来源:网络  
 

精神哲学,意在人心灵的安顿。人自我生命的价值或意义,构成了人心灵的安顿之所。人心灵的安顿具有重要意义,实现人心灵的安顿,需要人“做人”,做自己,活到自己的本质上,实现自我生命的独特价值或非凡意义。

给心灵以安顿

从大的方面讲,在宏观的意义上,人有两种需要:物质需要和精神需要。前者表现为吃、喝、住、穿、行等,意在人身体安泰、舒坦、温暖与惬意;后者表现为感受、体验、体贴和玩味等,旨在人心灵安宁、平和、快乐与幸福。相应地,为满足这两种需要,人就有了两种生活:物质生活和精神生活。前者表现为人有关吃、喝、住、穿、行等的思想与行为,目的在于实现人身体安泰、舒坦、温暖与惬意;后者表现为人有关感受、体验、体贴和玩味的想象与作为,目的在于达到人心灵安宁、平和、快乐与幸福。《圣经》中就讲:人不仅需要面包,还需要充实和丰富的精神生活。而为担负和承载这两种生活,人就自然地形成了两个家园:“物质家园”和“精神家园”。前者是人躯干、身体获得安泰、得以栖居之地,也是人创造和受用物质生活的客观凭借、实际依靠。它要为人提供必要的物质生产、生活的对象、工具与场所等,保证人正常的物质生产、物质生活,使人的身体发育、生长、休养和生息等获得相应的物质条件。它要为人遮风挡雨,防暑御寒,避免各种猛禽野兽的攻击和袭扰,防范与抵御来自他人、社会方面的侵犯与欺凌等,为人的生命从身体方面提供一份安全感。人的“物质家园”,从根本上决定着人物质生活的水平和质量。后者是人精神、心灵获得安宁、得以安顿之所,也是人创造和享受自己精神生活的主观根据、心灵依托。李泽厚就曾讲:“精神、情感总得有所寄托。”它要为人提供必要的精神生产、生活的对象、工具和场所等,保证人正常的精神生产、精神生活,使人心灵的发育、成长、滋养和调整等获得相应的精神条件。它维护着人自己,为人的心灵筑起了一道坚实稳固的防护长城,强有力地排除和抗拒着各种自然灾害、灾难和社会上不良现象乃至丑恶现象对人心灵、精神的刺激、干扰、侵蚀与危害等,保证着人心理不出问题,心灵健康发展,精神饱满和充实,使人的生命从心灵方面获得一种重要的、可靠的安全保障。人的“精神家园”从根本上决定着人的精神生活的层次与品位。没有“物质家园”,人的身体会处于流浪状态,人浪迹天涯,会沦为乞丐,不仅物质生活没有保障,时常衣不遮体,食不果腹,而且由于失去了必要的物质庇佑,人的生命会没有安全感,甚至可能处于极端危险的境地;没有“精神家园”,人的心灵同样会处于流浪状态,人没有着落,会沦为精神上的乞儿,不仅精神生活没有保障,会失去真正的快乐与幸福,而且人会茫然无措,不知所往,导致心灵扭曲,思想畸变,生命会陷入深刻的危机,乃至处在死亡的边缘。作为一种哲学,如果历史唯物主义意在引导和帮助人们自觉地建构自己的“物质家园”,给身体以栖居,使自己在这个混沌蛮荒的世界上“外在安其身”,求得一种身体的安泰、舒坦、温暖和惬意等,享受一种优裕的生活,所以有人叫历史唯物主义为“经济哲学”或“吃饭哲学”,那么,精神哲学则与之相对,它要引导和帮助人们自觉地建构自己的“精神家园”,给心灵以安顿,使自己在这个喧嚣不已、躁动不已的世界上“内在安其心”,达到一种心灵的安宁、平和、快乐与幸福,享受一种优游的生命。因精神哲学从根本上关乎人的做人,关乎人的心灵世界,所以,我有时也喜欢称精神哲学为“做人哲学”或“心灵哲学”。

心灵安顿之处

让我们把手放在胸口,找一找感觉,审视一下我们内在的世界:我们的心灵有所归宿、有所安顿吗?它是不是充满着一种充实感、饱满感、温馨感与光明感,有着一种不折不扣、实实在在的安宁、平和、快乐与幸福?
我们很多人都不能作肯定回答。这也难怪,因为我们很多人实际上根本就不知道自己的心灵还应有个归宿,有个安顿之处。人们过于关注和重视自己的物质生活,这种高贵的精神生活基本上从他们的日常生活中排除了。这实在是一件非常危险的事情!人拥有优裕的物质生活,这是值得肯定的,但问题是,人活着就是为了这种粗鄙浅陋的物质生活吗?情况显然不是这样。毛泽东就曾讲:“人,是要有一点精神的,人只知道搞一点饭吃,跟狗搞一点屎吃有什么分别?”老人家的话是糙了点,但话糙理不糙,其中揭示的道理入木三分,不谓不深刻!一个人只关注和重视自己的物质生活,而不顾及自己的心灵,不关注和重视自己的精神生活,这样的人与禽兽无异,这不是在作践自己、糟蹋自己吗?这样的生活还有什么品位和质量?
哪里才是人心灵的归宿或安顿之处?
要解决这个问题,就要先弄清人的精神生活,弄清人精神需要什么,或者说,什么才能满足人的精神需要、心灵欲求。因为很显然,能满足人的精神需要、心灵欲求,人的心灵才能安顿,感情才能依托,精神才能获得慰藉。是人充实和丰富的精神生活,决定着人的“

[1] [2] [3] [4]  下一页

复制本文地址给好友 -
  • 上一篇理论:

  • 下一篇理论:
  • 发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 
    理论搜索



    皖公网安备 34112602000110号

    设为首页加入收藏联系站长网站公告友情链接版权申明管理登录 |   
    版权所有 Copyright© 2005-2010 课外学习 All Rights Reserved皖ICP备 08106422号-3
    -----南京 深圳 庐山 敦煌-----
    返回顶部